Entre la arquitectura del espacio y el estudiante....

" (...) así que, creo haber sido uno de los peores alumnos del Politécnico de Milán. Si bien, cuando hoy pienso en las criticas que se me hacían, las veo como los mejores elogios que he recibido nunca. El profesor Sabbioni, por quien sentía un especial aprecio, me animaba a que dejase de estudiar arquitectura, diciéndome que mis dibujos parecían los de aquellos albañiles o constructores rurales que señalaban donde debían abrir una ventana tirando una piedra. Esta observación que hacia reír a mis amigos, a mi me llenaba de satisfacción. Y hoy trato de recuperar aquella felicidad en el dibujar que venia confundida con inexperiencia y torpeza, (-felicidad como ingenua torpeza-) y que después siempre ha caracterizado mi trabajo.En otros términos, no conseguía comprender - y aun ahora me resulta difícil hacerlo- el significado de la evolución en el tiempo. (...)". Aldo Rossi

El pensamiento de Aldo Rossi nos invita a una reflexión obligada, al mismo tiempo que nos permite identificarnos cabalmente, pues, la experiencia de cada estudiante de arquitectura es sui generis, única, evolutiva y permanece; se podría decir que Rossi habla por nosotros. Que podriamos hacer nuestras sus palabras, en cuanto a la lucha interior, al sueño, a la tenacidad..., pues cuando mitigamos así, nos damos cuenta que entre el estudiante Aldo Rossi y nosotros no hay tanta distancia, que sus vivencias y luchas por alcanzar asir aquello para lo cual fue creado, son las mismas experiencias y pretensiones que percatamos en nuestros corazones los que un día dijimos " quiero ser arquitecto".

Pensamientos sobre el espacio:

Lograr un espacio "perfecto", aquel que hace "feliz a la gente", es la meta del arquitecto, que debe hacer uso  del analisis funcional y la geometria para que pueda concebirlo. El anhelo es que sea deseado por la gente, eso se denota cuando el usuario lo ha personalizado.  Un espacio poco perfecto, a nuestro parecer, seria del que dijera Rossi " la eficiente vulgaridad de la arquitectura que acepta las convenciones establecidas mediante lenguajes comunes (...)" lo cual no pretendemos, aunque a veces los resultados compositivos lo revelen cruelmente.

El fin del estudiante de arquitectura es lograr el objetivo de la arquitectura, que es según los academicistas y hasta hoy concuerdan los estudiosos " hacer feliz al hombre".

" SI UNO CONSULTA LA RAZÓN O EXAMINA LOS MONUMENTOS, ESTÁ CLARO QUE DAR PLACER NUNCA PODRÍA SER EL OBJETO DE LA ARQUITECTURA, NI DE LA DECORACIÓN ARQUITECTÓNICA. EL BIEN PÚBLICO Y PRIVADO, LA FELICIDAD Y PROTECCIÓN DE LOS INDIVIDUOS Y LA SOCIEDAD, ÉSE ES EL OBJETO DE LA ARQUITECTURA." (Durand, profesor de arquitectura de la Ecole Polytechnique de París 1795-1830)

La arquitectura, tiene una necesidad: "pensar en abstracto, esbozar con los signos y números, evitar las copias e imágenes de edificios existentes". (Durand, 1795-1830)

" El espacio "per se" no expulsa a nadie,- tiene una connotación,  la dimensión de carácter humano-, es la circunstancia donde se desarrolla el movimiento. (...) la arquitectura es un discurso visual plástico se debe ser diestro en el manejo de los ejes para lograr el objetivo."....en otro momento el anota, como en medio de un intersticio de preguntas sin respuestas: " a dibujar, se aprende dibujando, no hay otra manera". (Guerra, profesor de arquitectura de la UCSG 2013)

Los estudiantes de arquitectura debemos ser asiduos lectores de teoría arquitectónica y disciplinados para alcanzar niveles de diseño que nos permita lograr los objetivos de la arquitectura, no hay otro procedimiento que garantice a futuro una "nueva arquitectura" para nuestra ciudad, país y mundo.

Concluimos con palabras de Rafael Moneo, sobre la obra de Aldo Rossi:

" Los desnudos espacios que Rossi proyecta parecen estar a la espera de aquel singular momento que los rescatara, al convertirlos en marco de una situación inesperada. Entonces el espacio se iluminara y adquirirá una condición exclusiva y única, tal y como la concibió la mente del arquitecto." 

" Siempre he dicho que los lugares son mas fuertes que las gentes, que la escena fija en un teatro es mas potente que la acción. Este es el principio teórico no de mi arquitectura, sino de la arquitectura misma. En definitiva, es una posibilidad de vivir."

Estudiante de Arquitectura
Pamela Zambrano Gallo
UCSG- 2013

Andre Rieu - Carnival of Venice 2010

Diana Krall, Steve Buscemi - When The Curtain Comes Down

Andre Rieu - La vie est belle...." ... VITA ATTIVA NEL CUORE DELL'UOMO prendere un appuntamento NELLA CITTÀ.....

Toots Thielemans - Bluesette...definitivamente hermoso!!!

SERES CONDICIONADOS I ....

Correspondances 

La nature est un temple oú de vivants piliers

Laissent parfois sortir de confuses paroles,

L'homme y passe a travers des foréts de symboles

Qui l'observent avec des regards familiers

La naturaleza es un templo, de cuyas basas

suben, de tiempo en tiempo, unas confusas voces;

pasa, a través de bosques de símbolos, el hombre,

al cual éstos observan con familiar mirada

Correspondencias, de Charles Baudelaire ( Las Flores del Mal 1857)

En el camino, mientras leo el libro LA CONDICIÓN HUMANA, regresé varias veces para comprender este tema, que encontré en la página 67 "Para calibrar el alcance del triunfo de la sociedad en la Edad Moderna, su temprana sustitución de la acción por la conducta y ésta por la burocracia, el gobierno personal por el de nadie, conviene recordar que su inicial ciencia de la economía, que sólo sustituye a los modelos de conducta en este más bien limitado campo de la actividad humana, fue finalmente seguida por la muy amplia pretensión de las ciencias sociales que, como << ciencias del comportamiento>>, apuntan a reducir al hombre, en todas sus actividades, al nivel de un animal de conducta condicionada."....este razonamiento y teoría de Hannah, me llevaron a retomar la lectura y mis pensamientos varias veces..."(...) REDUCIR AL HOMBRE, (...) a UN ANIMAL DE CONDUCTA CONDICIONADA" ...y es que, si analizamos el contexto ( Ibid,.pag. 59), la sociedad como bien anota Hannah, es por sentido común un "bien público", a la cual, si queremos proteger y hacer distinguir debemos querer cuidar aplicando el "bien común" que de la esfera privada dio el salto a la esfera pública, porque dentro de la esfera política el bien común se aplica como público siendo que es de dominio privado y personalísimo, a lo cual anota, refiriéndose a este "bien común" dentro de la esfera política, sobre qué o cómo hace su ingreso, diciendo que... "(...) sólo reconoce que los individuos particulares tienen intereses en común, tanto materiales como espirituales, y que sólo pueden conservar su intimidad y atender su propio negocio si uno de ellos toma sobre sí la tarea de cuidar este interés común."

Entonces entiendo que este, "bien común", el de la intervención pública en lo privado o el del salto de lo privado a lo público, está contenido como en un océano de mares y corrientes impetuosas, el de de las "condiciones para la existencia y convivencia humana", donde las aguas no parecen detenerse ni con "rompe olas" por la inescrutable "condición humana" que así lo demuestra; tiende a presentarse como UNA CONDICIONANTE como un elemento vital en todo ámbito humano; por lo cual puedo concluir que el hombre se vivifica a sí mismo cuando recibe con agrado su propia conducta, es decir cuando su conducta está acorde a los "rangos" percibidos y aprehendidos durante toda su vida, pues si algo sale de esos límites es el acabose moral para ese individuo y por consiguiente, si saltamos a lo público, para esa sociedad;

Hay un punto que debo destacar, cuando Hannah Arendt, habla sobre el "VALOR", y explica cómo llegó a constituirse en una virtud de la "política" en la época clásica, lo cual se desmitifico en el pensamiento político medieval, porque el énfasis era "destacar la esfera secular"; pero allí donde dice esto, hay el parangón clave, la forma de expresión peculiar donde podemos mirar para seguir con el análisis de lo "condicionados que somos" donde se describe "(...) la separación existente entre la cobijada vida doméstica y la despiadada exposición de la polis y, en consecuencia, la virtud del valor (...) la vieja dignidad de la política (...)."





Clave uno: "la cobijada vida doméstica"...la vida doméstica, de donde salimos todos un día, y que, sin lugar a dudas trae consecuencias porque "crece" hasta llegar a la clave dos: la "exposición social"; En la historia Arendt encuentra que Maquiavelo (cita El Príncipe, cap. 6) fue el único "pos-clásico" quien destapó ese oculta-miento por su tenaz "intento" de rescatar esa "vieja dignidad de la política": el valor; por lo cual dice: "captó dicha separación y comprendió algo del valor (coraje, diría yo) necesario para salvar esa distancia (...) quien lo describió en el ascenso <<del condotiero desde su humilde condición al elevado rango>> (...)"

De lo privado a lo público, esferas que terminan entrelazadas y confundidas, hasta el punto de la separación absoluta y disolución de dichos parámetros, porque en la modernidad, nada tiene que ver lo uno y lo otro; pues en la modernidad de Hannah Arendt, ese punto hacía ebullición en el mismo sentido que hasta nuestros días, donde la vida privada y pública están desvinculadas totalmente pero como entrelazadas por los individuos que la protagonizan; hoy por hoy ambas se ven movilizadas por poderosos intereses y estos son intereses esencialmente económicos que manejan "el poder", porque sin poder no hay valor económico que pueda fluir.

En realidad este CONDICIONAMIENTO, el de la condición humana, viene dado desde que el hombre existe, y el mejor ejemplo es el lugar donde habita y se desenvuelve en sociedad, lo podemos observar en las sencillas reglas de la naturaleza donde se ve la determinación de la condena, pues nadie puede resistirse a la ley de la gravedad, ni a la puesta del sol..... esto es algo que se seguirá analizando a través de la lectura del libro de la Condición Humana.....

Todo pasa. Tan sólo el arte fuerte 

posee la eternidad. Únicamente 

el busto sobrevive a la ciudad.

(Theophile Gautier) 

BAUDELAIRE - LAS FLORES DEL MAL....el don de las letras para un mortal que prefirió sobrevivir en el tiempo!

El otro Guayaquil: El problema del tránsito- movilidad

CHRIS BOTTI IN BOSTON, PART II | Sting "If I Ever Lose My Faith in You" ...

Shape of My Heart - Sting, Josh Groban, and Chris Botti

Chris Botti- The Way Home

JÜRGEN HABERMAS [el origen de la ''razón comunicativa'']

LEER ES.....

El día de hoy, he terminado de leer el libro : La Civilización del Espectáculo de Mario Vargas Llosa; en su capítulo final, donde hace una breve recopilación de la nostalgia que le ha producido el proceso de investigación y análisis de esta denominada por él "la cultura del espectáculo"... encontré algo que me dejó pasmada, una de esas realidades que las percibía pero aún no había podido materializar con palabras propias, aquel "hecho" que hoy, ahorita mismo no quiero aceptar y que ruego se demoren en concretar: dos cosas...la primera de ellas...LA DESAPARICIÓN DE LOS LIBROS DE PAPEL...se cita a Jorge Volpi, "uno de los principales escritores latinoamericanos de las nuevas generaciones, "quién celebra la llegada del libro electrónico como una "transformación radical de todas las prácticas asociadas con la lectura y la transmisión del conocimiento"; la segunda....LEER... "CONSISTE SOLO EN ENTERARSE DEL CONTENIDO DE LO QUE SE LEE"...esta frase entre comillas, es la afirmación de Jorge Volpi, la cual no es sencillamente un chiste, es una realidad pasmosa, una situación que saca de quicio a las personas que aún nos interesa tener CLARAS LAS COSAS...el camino despejado!

Mario Vargas Llosa, cita a Vincente Molina Foix, pues este tuvo el acierto de reconvenir a Volti con las siguiente afirmación: RECORDÁNDOLE... que: "(...)"LEER" ES UNA OPERACIÓN QUE, ADEMÁS DE INFORMARSE DEL CONTENIDO DE LAS PALABRAS, SIGNIFICA TAMBIÉN, Y ACASO SOBRE TODO,  GOZAR, PALADEAR  AQUELLA BELLEZA QUE, AL IGUAL QUE LOS SONIDOS DE UNA HERMOSA SINFONÍA, LOS COLORES DE UN CUADRO INSÓLITO O LAS IDEAS DE UNA AGUDA ARGUMENTACIÓN, DESPIDEN LAS PALABRAS UNIDAS A SU SOPORTE MATERIAL. "....

La experiencia de LEER no es sólo INFORMARSE, a mi manera muy personal de decir las cosas, implica la necesidad de un  "PRURITO²"..porque me produce un "picor", un sueño, una meta... ; Mario Vargas, en las dos líneas finales de su ensayo, describe  al LIBRO y al placer de LEER como protagonistas de un "hedonismo refinado que enriquecía el placer espiritual de la lectura con el físico de tocar y acariciar."; en la introducción de este blog, que yo escribí en los últimos días de julio y publiqué el 1 de agosto, expresé mi "gusto" por tocar, acariciar, personalizar "mi libro"...puesto que una vez que lo tengo en mis manos..."es mío"..el sentido de pertenencia que se apodera de mí, me permite personalizar "mi libro" y desearlo, produce en mí unas ganas enormes de masticarlo, rallarlo....leerlo todito hasta el final, además de la obligación moral de releer y memorizar lo que considero vital o importante para mi vida; todo lo cual concuerda con la idea de Molina Foix citado por Vargas LLosa cuando dice que  "añade al acto de leer un componente sensual y sentimental infalible. El tacto y la inmanencia de los libros son, para el amateur   , variaciones del erotismo del cuerpo trabajado y manoseado, una manera de amar". No lo pudo expresar de otra manera, porque esta es la mejor, es definitivamente así, puesto que el placer sexual va más allá de un acto netamente biológico, nosotros los seres humanos tenemos alma, vida y corazón...que significa "cerebro", lo cual llama a la inteligencia a ocupar su lugar privilegiado en cada uno de nosotros; por lo tanto, la lectura será para el hombre del futuro un simple acto sexual desprovisto de erotismo o un exquisito, consciente y refinado placer por conocer y entender los temas que la ciencia y la "modernidad" demanden ????    

Para HANNAH ARENDT, el proceso de la modernidad traía graves consecuencias: LA PÉRDIDA DEL SENTIDO COMÚN; en la lectura que hicimos del prólogo introductorio de Manuel Cruz, se exponen las afirmaciones sobre el TOTALIRISMO, lo cual NO ES UNA SIMPLE ORGANIZACIÓN DE MASAS, puesto que el poder de manipulación ataca a la psiquis del hombre, es SOLEDAD Y AISLAMIENTO; el aislamiento constituye una "incapacidad para actuar (entre y con los demás) y la falta del poder ( que persiste mientras los hombres actúan en común, pero desaparecen mientras se dispersan).

El análisis de Arendt, me lleva a la reflexión inmediata, más debería decir a hacer una "relación", pues en mi mundo moderno, ocurre lo mismo que ocurría en el mundo moderno de ella, LA SOLEDAD Y EL AISLAMIENTO PRETENDEN O ESTÁN DESARROLLANDO UN SISTEMA DE HOMBRES SUPÉRFLUOS, esto era el FIN del totalitarismo; me pregunto, lograremos vislumbrar QUIÉN  está empeñado en tener "masas encefálicas" flotando por el  espacio intergaláctico y planetario???

Es tiempo de darle un ojito a este tema, no vaya a pasarnos como a muchos nos parece ya, me incluyo con la opinión de Vargas Llosa, como una " tomadura de pelo", que con cuentos y más cuentos (me refiero a los simulacros de la "fantasía mediática")  intentan desdibujar el fin del razonamiento humano, pues la verdadera riqueza del hombre está en su empatía para con la vida; y esto se demuestra con esas ganas y esos hechos que digan "quiero ser de los mejores ciudadanos del mundo"; hay un sólo camino y es el "hallar cada hombre" su propósito y lugar en este planeta, lo cual no logrará siendo un "robótico" guiado por esos "nazistas" del razonamiento humano del siglo XXI; no que querramos congelarnos en el pasado, ni tampoco que no pretendamos el "progreso", pero eso no es una excusa para saltar los pasos o los principios del conocimiento. El tema del "progreso" es otro concepto para un estudio con Hannah..."las fuentes"...hay que ir a las "fuentes"...

hoy es martes 6 de agosto, espero un sol radiante, espero vivir al 100% más que ayer, pero menos que mañana!!!

PZG

Estudiante de Arquitectura

  ²Deseo constante, y a veces excesivo, de hacer una cosa lo mejor posible

EL MUNDO REAL

Pensamiento:

"Las ocurrencias del mundo real ya no pueden ser objetivas; nacen socavadas en su verdad y consistencia ontológica por ese virus disolvente que es su proyección en las imágenes manipuladas y falsificadas de la realidad virtual, las únicas admisibles y comprensibles para una humanidad domesticada por la fantasía mediática dentro de la cual nacemos, vivimos y morimos (ni más ni menos que los dinosaurios de Spielberg)."   2012, Mario Vargas Llosa ( La Civilización del Espectáculo, cap. Breve discurso sobre la cultura) 

PZG 

Estudiante de arquitectura 

NO ES POSIBLE PENSAR SIN EXPERIENCIA PERSONAL; TODO PENSAR ES UN REPENSAR, UN REPENSAR LAS COSAS (...); entrevista a Hanna Arendt 28/10/1964